Итоги заседания - изменение формулировки темы

В результате обсуждения моей темы на заседании ученого совета мне посоветовали поменять формулировку. "Феномен традиции внутри современного архитектурного процесса" перешел в состояние "Истории архитектуры в современном архитектурном проектировании(на  примере работ ...)". Мое название было лучше. Попробую настоять на принципиальных моментах

Видеолинк от Сергея Неботова

История архитектуры и современный архитектурный процесс

  Современная архитектурная мысль находится в состоянии определения контуров новой парадигмы. Во многом это обусловлено и развитием информационных технологий, экономического кризиса и процессов глобализации. История архитектуры и непосредственно изучение истории как феномена приобретают новое выражение в архитектурном процессе XXI-ого века.

Интернет и дискуссия

В последнее время меня волнует один вопрос - возможна ли полноценная дискуссия на просторах интернета? Формат блога или форума не в достаточной мере обеспечивает взаимопонимание и ответственность высказываний. Мы постоянно высказываемся, но уходит это куда-то в пустоту. Где же настоящие форумы?

Комментарий к наброску тезисов

В качестве собственного комментария приведу письмо, которое я написал в ответ на замечания Татьяны Васильевны Макарской, благодаря которой и началась моя деятельность в этом направлении

Набросок тезисов к конференции в МАрхИ - кафедра философии

Архитектура убеждения

   Architecture of persuasion - так называется одна из глав книги Роберта Вентури "Уроки Лас-Вегаса".[1] Архитектура - объект убеждающий, вооруженный рекламой и нарративом, действует на зрителя. Лас-Вегас - феномен.
Логотип, бренд, рекламная вывеска - средства. Форма - икона, символ, аттракцион. Конечный результат - единственно верный, не помышляйте об альтернативах. Вы индивидуальны, наше предложение только для вас! Архитектура как агрессивный рекламный агент, вынуждена атаковать, чтобы быть услышанной.
Внимание зрителя или потребителя[2], если угодно, одно из самых дорогих благ в обществе Рынка.
Постмодерн, в рамках которого индивидуальность является ценностью и благом, заставил архитектора обратитьс к массам, вступить с ними в диалог, убеждать их в своей правоте, чем угодно: иронией сноба, идеала неоклассики, сложностью хаоса. Не убеждая в правоте своего мнения, ты теряешь уверенность в собственной индивидуальности. Может быть, поэтому индивидуальность бывает иногда агрессивна.

Архитектура созерцания
 
  Созерцание наступает в момент, когда мы понимаем, что не в состоянии постичь разумом объекта. Познание объекта, согласно А.Раппапорту, мы осуществляем через свое тело, ощущая соматический резонанс [3]
Цумтор в своих книгах Thinking Architecture и Atmospheres описывает множество составляющих для создания атмосферы, ощущений и, наконец, созерцания. Свет, материал, пространство - все поверяется ощущением и последующим созерцанием. Поэтому Цумтор ведет свои рассуждения "от конца", опираясь на опыт переживаний. В этом смысле, архитектура созерцания глубоко традиционна.

На первый взгляд, обе модели построения восприятия схожи в одном: воздействие происходит скорее на бессознательном уровне. И в том, и другом случае мы не помышляем о реальных свойствах объекта. В обоих случаях
Однако эффект, производимый каждым из типов, различен. Можем ли мы предположить, что архитектура убеждения - объективна(или пытается показаться таковой), с ней субъект вступает в связь, воспринимая активный посыл, а архитектура созерцания - не просто субъективна, здесь происходит растворение субъекта в объекте; созерцая, мы не ощущаем время.

  Индвидуальность как благо, даруемое обществом, как неотделимое свойство человека вступает в взаимодействие с созерцанием, требующим временного отказа от себя, собственной значимости.

"Я весь внимание"

Феномен традиции внутри современного архитектурного процесса

Именно такую формулировку пока определил для названия своей работы. Рассмотреть данное явление, как уже говорилось, крайне непросто, поэтому применен именно феноменологический подход. Формализация на уровне категорий внутри архитектурного процесса требует вдумчивого рассмотрения.